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“鄂豫陕”人民群众曲艺  郧西三弦

2016-06-23 >>编辑:常识坊整理

郧西三弦,也叫曲子。曲艺曲种。流行于湖北郧西、郧县、房山、竹山、竹溪等地。据说清道光末年已经盛行。是由陕西曲子流入郧西后,与当地方言结合而成。以三弦为主要乐器。原为一人自弹自唱,后渐以乐队伴奏。音乐上

“鄂豫陕”人民群众曲艺  郧西三弦


      郧西三弦,也叫“曲子”。曲艺曲种。流行于湖北郧西、郧县、房山、竹山、竹溪等地。据说清道光末年已经盛行。是由陕西曲子流入郧西后,与当地方言结合而成。以三弦为主要乐器。原为一人自弹自唱,后渐以乐队伴奏。音乐上有板腔体和曲牌体两类,曲牌有30余个。坐唱形式,解放后有表演唱、对口唱等新的形式,并除三弦外增加弦乐等伴奏。传统曲目多取材于历史故事、民间传说、社会新闻,如《秦琼观阵》等。

1、起源

      郧阳曲子是居住于汉水中上游、伏牛山南及巴山秦岭之间的“鄂豫陕”边区人民群众,在继承我国明清俗曲说唱音乐传统的基础上,吸取地方戏曲音乐的营养,结合当地风俗习惯、语言音调嬗变而来的一支说唱音乐品种。

      据《郧县志》记载:明成化七年荆襄流民百万……明成化十三年,丙申五月荆襄流民十万……这一批流民逆汉水而上,来到鄂西北耕种安家,于是。明成化年间为“流民”设置了“郧阳府”。《郧阳府志·风俗篇》曾有“民多秦音,俗尚楚歌,务耕少学,流寓杂处”的记载。由于流民的杂处,必然带来文化上的交流与渗透。

2、表现形式

      郧阳曲子的演唱一是“自娱自乐”;一是“行艺卖唱”。前者人数不一,可一人独唱,也可二人对唱,或三四人轮流递唱,众人帮腔。每当农闲时节、或逢年过节,谁家庆生辰、办嫁娶,不管室内室外、楼阁庭院,五六人坐在一起,不需锣鼓家业,也不用穿戴“行头”,弹起三弦就能唱起来。      
      伴奏除三弦外,还可加上笛子、琵琶、二胡等乐器。演唱者则以“简板”、“碟子”敲击节奏;行艺卖唱时,艺人为了经济效益,大多是一个人自弹自唱,或两三人弹唱配合,走乡跑镇,登门赶会。

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