安徽最古老的汉族戏曲剧种花腔渔鼓

花腔渔鼓是一种流传于安徽省萧县的汉族曲艺艺术形式，也称渔鼓道情，是萧县最古老的汉族戏曲剧种。由萧县艺人薛本信吸收当地民歌号子和其他曲种音乐，自创多种花腔，丰富了寒腔渔鼓曲调，故又称做“薛派花腔渔鼓”；主要在皖北、豫东地区流行。列安徽省第二批省级非物质文化遗产名录。

1、历史渊源

花腔渔鼓，也称渔鼓道情，是萧县最古老的汉族戏曲剧种。传说1573年-1620年（明万历年）间，就有道情艺人演唱；1825年（清道光五年），艺人被邀到县衙内宅，演唱寒腔渔鼓；[1] 1919年，萧县艺人薛本信在寒腔渔鼓的基础上，吸收了当地其他曲种——民歌号子和徐州梆子戏的营养，新创的曲调有花腔，尾音花腔和衬字花腔等。[2] 丰富了寒腔渔鼓曲调，故又称做“薛派花腔渔鼓”；主要在皖北、豫东地区流行。

2、主要特点

萧县渔鼓道情曲调，除寒腔渔鼓原有曲调外，新创的有慢板花腔、流水花腔、衬字花腔、尾字花腔等；演唱者衣冠整齐，左臂抱鼓、左手打简板，右手击鼓，前期唱戒恶从善曲目，庄重严肃。后期唱以反映黎民百姓生活的《黑驴段》、《翻车段》、《借髢髢》等段子时，生动轻快，声情并茂；经常演出的中长篇曲目还有《丝绒记》、《小姑贤》、《雷公子投亲》及《孟丽君》等。

萧县渔鼓道情，除新创花腔外，重要特征还有：一是打破简板平直击拍的方法，把连板、捋板、花板交叉运用，又在一板三眼中增加多种装饰花板；二是击鼓时，融抹、挑、弹、捻手法于一体；三是发声时也用舌齿音，表白方言带几分梆子戏韵味；四是擅长摹拟各种人物的动作姿势和腔调等；击鼓时，融抹、挑、弹、ran于一体；发声时，气吞丹田，有时也用舌齿言，使学唱时声腔变化多姿。花腔渔鼓，还善于摹拟各种人物的动态和腔调，形象逼真、声情并茂。