四川扬琴简介(3)_常识网,常识坊

5、传承基地

2011年9月15日，四川省首家国家级非物质文化遗产四川扬琴传承基地在成都市锦江区大慈寺社区举行挂牌仪式。省曲艺团团长陈淳表示，这个基地将成为扬琴展演、交流、传承、培训的平台。

年逾70岁的四川扬琴的国家级非物质文化遗产传人、国家一级演员徐述以一段《三罪世美》拉开了传承基地首演的序幕。随后，青年演员唐瑜曼、牡丹奖获得者吴瑕也先后登场，为现场观众演奏了《大宴董卓》、《仕林祭塔》、《船会》等经典扬琴曲目。

据陈淳介绍，这个传承基地是由省曲艺团与四川艺术研究院两家联合挂牌的。作为全省首家扬琴传承基地，两家机构将会联手整合省、市的资源，将基地打造成为一个集展演、交流、传承和培训为一体的平台。而非遗进社区，也为非物质文化遗产走进群众生活进行了一种新的探索。

6、四川曲艺

四川扬琴，清朝乾隆年间成都、重庆等地便开始流传，因演唱时主要以扬琴为伴奏乐器而得名，素有“坐地传情”之称。四川扬琴吸收了川剧和清音之长，通过唱和道白，将叙事、抒情与戏剧融为一体，有层次地表现戏剧情节。清末洋琴演唱多为3人，后一般为5人，分生、旦、净、末、丑5种角色，分别操作扬琴、鼓板、小胡琴、碗碗琴、三弦，边伴奏边说唱。

四川竹琴又称为道琴(情)，初为道士劝善说道的古老艺术，以竹筒鼓、简板和碰铃伴奏演唱，民国初年始称为竹琴。一般由一位艺人自打自唱，也有四五人一组坐唱的。竹琴在四川各地广为流行，1914年间，梁平、江北二县还举行过两次“竹琴大会”，各地行家云集献艺，轰动一时。

四川相书，又称隔壁戏。演出时，设一顶高约1?6至2?3米，宽约0?8米的帐子，由一个艺人置身帐中，用口技和折扇、铜铃、莲花落等道具摹拟各种声音，描绘环境，并一人扮若干个角色，相互对话，展开故事情节。观众隔帐聆听，如临其境。其表演节目颇为幽默人称滑稽相书，话中有话。

四川清音，也称为唱小曲、唱琵琶或唱月琴，在清朝乾隆年间由民歌小调发展而成，演唱者多为一人，左手打板、右手击竹鼓而歌。主要伴奏乐器为月琴，伴奏者有时也答腔几句。

四川金钱板，又称金剑板、三才板，多系单人演唱，以唱为主。其道具仅三块竹板，讲究打板技巧，既要打出千军万马之雄壮，又要打出清风流水之委婉。

以说为主的四川评书，明代以后流行四川各地，艺人借助桌子、醒木、折扇、帖子等道具，以语言吸引听众，并有一些表演动作。其表演地点多为茶馆，听众可以边品茗边听书。

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